КРИШНАИЗМ
Krishnaism
Кришнаизм является религиозным течением, практикуемым в Индии и других странах. Он является ответвлением от индуизма, и заключается в поклонении Кришне. Историки и ученые не называют точной даты появления кришнаизма, однако говорят о том, что данная религия точно появилась раньше буддизма и конечно христианства, с другими авраамическими религиями.
Сам объект поклонения – Кришна, очень часто изображается как мальчик с темной кожей, либо молодой юноша. Вообще, Кришна является очень важным звеном во всей индуистской системе верований и мифологии. Приверженцы этой религии считают, что Кришна может являться к своим почитателям в самых разных обличиях, в зависимости от того, что человек желает видеть. Таким образом, в религии имеют место различные аватары Кришны, хотя считается, что это божество настолько многогранно, что описание всех его проявления и форм просто не поддается исчислению.
Как и у любой другой религии, кришнаизм имеет свои святые места, главным из которых, бесспорно, является город Вриндавана. В этом населенном пункте сосредоточено большое количество культовых, для кришнаитов и любых индуистов, мест. Каждый год в этот город устраиваются паломничества, которые сопровождаются масштабными гуляниями и весельем. Вриндаван также называют «городом 5000 храмов» — по некоторым подсчётам, это число храмов, существующих в городе, большинство из которых посвящены поклонению Радха-Кришне. В кришнаизме Вриндаван считается священным местом, неотличным от вечной обители Кришны в духовном мире Голоки Вриндаваны.
- Храм Маданамоханы — самый древний из сохранившихся храмов во Вриндаване. Расположен недалеко от Кали-гхата. Был построен в XVI веке Капура Рама Дасом из Мултана. История храма тесно связана с основоположником гаудия-вайшнавизма Чайтаньей Махапрабху и с одним из его ближайших сподвижников Санатаной Госвами. Во время правления императора Аурангзеба, изначальный мурти Мадана-Гопала был вывезен из храма и спрятан в Караули, Раджастхан, дабы уберечь его от мусульман. В настоящее время копия изначального мурти установлена в храме для поклонения.
- Храм Банке-Бихари был построен в 1862 году и является одним из наиболее популярных храмов Вриндаваны. Мурти Банке-Бихари нашёл в Нидхи-ване Свами Харидас — великий преданный Кришны из Нимбарка-сампрадаи.
- Храм Радхаваллабхи в храме рядом с мурти Кришны находится корона Радхарани.
- Джайпурский храм был построен в 1917 году Савай Мадхо Сингхом II, махараджем Джайпура. Очень красивый храм с вырезанными на песчанике тонкими и изящными узорами неповторимой красоты. Этот храм посвящён Шри Радхе-Мадхаве.
- Храм Радхарамана построен в 1542 году по просьбе Гопала Бхатта Госвами и является одним из наиболее красивых и почитаемых храмов во Вриндаване, в особенности среди храмов, построенных Шестью Госвами Вриндаваны. В нём до сих пор поклоняются изначальному шалаграму-божеству Кришны и вместе с ним Радхарани.
- Храм Шахджи был построен в 1876 году богатым ювелиром по имени Шах Кундан Лал из Лакхнау. Мурти в храме известны под именем Чхоте Радха-Раман. Храм заметен из-за своей выдающейся архитектуры и красивых мраморных скульптур; в храме есть двенадцать спиральных мраморных колонн, высотой в 5 метров.
- Храм Рангаджи был построен в 1851 году и посвящён Господу Ранганатхе или Рангаджи, который изображён как Вишну возлежащий на Шеша-наге. Храм построен в дравидском архитектурном стиле и имеет шестиярусный гопурам и позолоченный столб Дхваджа-стамбха высотой в 15 метров. На территории храма расположен живописный сад и бассейн, где ежегодно проводится огромный фестиваль Джал-вихар.
- Храм Говиндаджи когда-то был величественным семи-ярусным храмом. По преданию император Акбар пожертвовал для строительства храма часть из красного песчаника заготовленного для постройки Красной Крепости в Агре. Храм был построен в 1590 году генералом Раджа Ман Сингхом и сочетает в себе элементы западной, мусульманской и индийской архитектуры. Позднее храм был почти полностью разрушен могольским правителем Аурангзебом.
- Храм Кришны-Баларамы построен в 1975 году Международным обществом сознания Кришны (ИСККОН) и расположен в месте которое называется Рамана-рети. Один из самых красивых храмов Вриндаваны. Основные муртихрама это Кришна-Баларама с божествами Радха-Шьямасундары и Гаура-Нитая по сторонам. Рядом с храмом расположено самадхи (гробница) основателя ИСККОН Бхактиведанты Свами Прабхупады, построенное из чистого белого мрамора.
- Храм Радхи-Дамодары расположен в Сева-кундже, основан в 1542 году Дживой Госвами. Бхактиведанта Свами Прабхупада жил в этом храме в 1950—1960-х годах перед тем как отправиться в США. Его бхаджан-кутирнаходится на территории храма.
Священными писаниями для кришнаитов являются многие книги, однако самыми почитаемыми являются Бхагавад-гита и Бхагавата-пурана.
Чему учил Кришна?
В главе 4 стихи 10-11, можно прочить следующее:"Многие страх, гнев и страсть покинув, преисполненные Мною,Отдавшись Мне, подвигом знанья очистясь, вошли в Мою сущность. Как кто ко Мне приходит, так Я его принимаю:Все люди идут Моим путём, Партха. " Вообще если говорить об этих словах, то можно сделать вывод о том, что Кришна говорит, призывает следовать идти за ним, перед этим изначально очиститься от невежества, получив знания.
Так же Кришна говорит о том, что человек должен избавится от привязанности к плодам своей деятельности и чувственным наслаждениям. Вот что написано в главе 4 стихи 19-21:" Чьи все начинанья лишены желаний, расчётов, Кто действия сжёг на огне познанья, того Озарённым зовут пандиты. К плодам действий покинув влеченье, всегда довольный,Самоопорный, он, хоть и занят делами, но ничего не свершает. Без надежд, мысли свои укротив, всякую собственность бросив,Выполняя действия только телом, он в грех не впадает". Таким образом мы можем увидеть то, что Кришна говорит о том, что человек должен относится нейтрально к любым желаниям, расчёту.
Так же он говорит, что человек не должен иметь ни к чему влечения. Ещё в Бхагавад-Гите, в главе 13, в стихах 8-11, сказано:" Отрешённость, непривязанность к сыну, жене, дому,в желанных и нежеланных событиях постоянная уравновешенность мысли, безраздельное почитанье Меня неуклонной йогой, отсутствие влеченья к людскому обществу, пребывание в уединённом месте, стойкость в познанье высшего Атмана, постижение цели истинного знанья, это называется знанием; неведеньем — всё другое. Я тебе сообщу, что подлежит познанью, познавшие это достигают бессмертья. Безначально Запредельное Брахмо, ни как Сущее, ни как Не-Сущее, Его не определяют: у Него везде руки, ноги, везде глаза, уши, головы, лица, всё слыша, всё объемля, Оно пребывает в мире; качествами всех чувств сверкая, от всех чувств свободно, бескачественное качествами наслаждается, всё содержащее, лишённое связей. Вне и внутри существ, недвижное и всё же в движенье, Оно по своей тонкости непостижимо, Оно далеко и близко, т.е. данное высказывание говорит о том, что Бог пребывает везде.
Комментариев нет:
Отправить комментарий